Le plus ancien monastère Saint-Danilov de Moscou est actuellement le centre administratif et avant tout le centre spirituel de la Russie. Situé dans un endroit pittoresque au bord de la rivière, il surprend par sa belle et unique architecture russe.
Historique de la construction
Le monastère a été fondé en 1282 par le quatrième fils du prince Alexandre Nevski - Daniel. Il est nommé en l'honneur de Daniel le Stylite, qui a vécu au 5ème siècle, et a été nommé pour son exploit ascétique. En Syrie, Daniel a rencontré le moine Siméon, qui a vécu pendant de nombreuses années au sommet d'une éminence de pierre - un pilier. La vie juste du moine Siméon émerveilla Daniel, il décida de suivre son exemple et, s'installant près de la ville de Constantinople, commença une nouvelle vie de pilier. Après un certain temps, la capacité de guérir et de prédire est apparue en lui.
Le prince Daniel était un homme paisible et doux. Il a vécu un peu plus de quarante ans et dans sa vie courte mais fructueuse et mouvementée, il a essayé de faire autant que possible pour l'essor de la principauté de Moscou et l'unification des terres russes. Pendant le règne, Moscou devint une principauté apanage indépendante. À la fin de sa vie, le prince Daniel fut tonsuré et au XVIIe siècle, il fut canonisé. La dépouille du prince, qui se trouvait autrefois dans le cimetière, a été solennellement transférée à la cathédrale de la Trinité.
Après la fermeture du complexe monastique en 1930, les saintes reliques ont été placées dans l'église de la Résurrection de la Parole. Ensuite, les informations sur leur emplacement sont perdues, n'ont pas encore été trouvées. Le monastère a été relancé sous Ivan le Terrible. En 1555-1560, une église en pierre des Saints Pères des Sept Conciles œcuméniques a été construite. En mai 1561, elle est consacrée par le métropolite Macaire en présence d'Ivan le Terrible, de son entourage et de ses proches. Le tsar a présenté à la cathédrale l'icône Vladimir de la Mère de Dieu, sur laquelle figuraient des portraits du souverain lui-même, le fils aîné et métropolite de Moscou Macaire.
Le territoire du monastère était entouré d'un mur de pierre massif avec des tours d'observation au tout début du XVIIe siècle. Le monastère Danilov à plusieurs reprises au cours de son existence a fait l'objet de vols et d'incendies criminels. Il a beaucoup souffert de l'incendie de 1610, au temps dit des troubles, lorsque le faux Dmitry II avec une armée s'est approché des murs de la ville, souhaitant s'emparer du trône. Pendant la guerre patriotique, les conquérants français ont pillé et détruit sans pitié les sanctuaires orthodoxes, saisi et emporté avec eux tout le trésor de l'église.
Le monastère pendant la période soviétique
En fait, après le passage du pouvoir dans le pays aux bolcheviks, le complexe du temple de 1918 n'a pas pu fonctionner pleinement, mais jusqu'à la fermeture définitive de la vie monastique a continué. En particulier, des évêques nommés par le patriarche Tikhon de Moscou sont arrivés ici dans les années 1920, bien qu'ils n'aient pas été en mesure de remplir les fonctions assignées en raison des interdictions des autorités.
En 1929, une colonie de jeunes délinquants et d'enfants de refoulés a été créée ici. Les conditions de vie étaient inhumaines, les enfants tombaient souvent malades et mouraient, ils étaient enterrés dans l'ancien cimetière du monastère. La bibliothèque unique a souffert pendant la fermeture - certains des livres ont disparu, certains sont toujours dans les archives de Moscou. Probablement, les anciens livres paroissiaux seront rendus au propriétaire actuel.
Pendant plus de 50 ans, le ROC n'a pas été propriétaire du complexe religieux; il n'a été restitué qu'en 1983. Les autorités ont également autorisé la construction de nouveaux bâtiments de service et religieux. La restauration a été financée par les paroisses de Moscou et les recettes des diocèses non résidents. Les travaux ont été supervisés par l'architecte I. I. Makovetskiy. Le véritable renouveau du complexe du temple a commencé sous l'archimandrite Eulogius.
En moins de cinq ans, les frères monastiques ont restauré les bâtiments et, en 1988, un centre a été organisé ici pour célébrer le grand événement pour tous les chrétiens orthodoxes - le 1000e anniversaire du baptême de la Russie.
Bâtiments et constructions
Le monastère masculin actuel de Moscou a été fondé au XIIIe siècle, les bâtiments qui ont survécu à ce jour ont été érigés beaucoup plus tard - au XVIe, néanmoins, le complexe est considéré comme le plus ancien. Dans ses murs se trouvent des bâtiments d'importance religieuse, des bâtiments résidentiels et administratifs - un bâtiment hospitalier, un hôtel, une chambre pour les frères, la résidence du Saint-Synode et d'autres.
Église des Saints-Pères des Sept Conciles œcuméniques
Il s'agit du plus ancien bâtiment en pierre existant actuellement sur le territoire. L'église fut construite de 1555 à 1560, au printemps 1561 elle fut consacrée par le métropolite Macaire en présence d'Ivan le Terrible et de son entourage. Dans la seconde moitié des années 70 du XVIIe siècle, l'église-réfectoire de l'Intercession a été construite à côté. En 1730, le réfectoire est démantelé et un nouveau est érigé sur les voûtes, dans le style baroque moscovite.
En 1752, côté ouest, l'église de Daniel le Stylite est construite, en 1806, des chapelles sont ajoutées dédiées aux saints Boris et Gleb, ainsi qu'au prince Daniel. En 1970-1980, le bâtiment a été restauré et consacré à nouveau en 1988. Le bâtiment est une structure complexe qui a été reconstruite plusieurs fois. Une composition unique pour l'architecture de Moscou s'est développée, dans laquelle les deux églises supérieures sont placées sur une inférieure.
Cathédrale de la Trinité
Le bâtiment le plus important dans le style du classicisme russe. Selon certaines sources, le projet appartient à l'architecte Bove, d'autres pensent que l'architecte Tyurin en était l'auteur. En 1930, la cathédrale a été fermée et l'intérieur a été entièrement reconstruit. De nombreux détails uniques ont été irrémédiablement perdus.
Au XXe siècle. après le transfert du monastère à l'église orthodoxe russe, le temple a de nouveau été repensé et a retrouvé son aspect d'origine - les façades du bâtiment étaient décorées de portiques toscans, la rotonde était couronnée d'un toit en forme de dôme. La cathédrale a été construite sur un sous-sol élevé, dans lequel se trouve maintenant l'église de Jean-Baptiste. Actuellement, la cathédrale de la Trinité est la plus grande église en activité.
Porte de l'église
La construction de l'église-porte-clocher de Siméon le Stylite remonte à 1732. Installé au-dessus des portes saintes. Le bâtiment baroque a plusieurs niveaux et est richement décoré de balustres. L'architecture a été conservée dans sa forme originale. Le beffroi au-dessus du temple a été démantelé, les cloches voulaient être coulées pour les besoins économiques du pays, mais elles ont été achetées et emmenées aux États-Unis par le diplomate Churles Crane, en faisant un don à l'Université Harvard. Le clocher de 45 mètres a été restauré en 1984 avec 16 nouvelles cloches installées. En 2007, ils ont été échangés contre les originaux, qui sont conservés à Harvard.
Chapelles modernes
La chapelle surélevée a été construite en 1988. Le projet a été réalisé par l'architecte Yu.G. Alonov, sont quatre arcs traversants. La structure est couronnée d'une croix.
Alonov a également conçu la chapelle commémorative, qui ressemble à une bougie. Construit près de la tour Nagornaya, le lieu n'a pas été choisi par hasard - l'ancienne nécropole, fondée au 19ème siècle, a commencé à partir de là.
Derrière la chapelle, le long du mur du monastère, vous pouvez voir les pierres tombales conservées et une dalle de pierre avec une croix, car en 1930 la majeure partie du cimetière a été rasée. Les autorités ont expliqué que cela avait été fait dans le but d'étendre le territoire de la colonie d'enfants située dans le monastère.
La pantoufle de Spiridon Trimifutsky
Depuis le XVe siècle. Les reliques de saint Spyridon de Trimifuntsky sont conservées en Grèce. En avril 2007, le métropolite de Kerkyra a offert au monastère de Danilov une pantoufle brodée de fils d'or provenant des reliques du saint à l'occasion du séjour de sa main droite en Russie. La pantoufle était placée dans un étui à icônes émaillé avec l'image du saint. Spiridon de Trimifuntsky a accompli des miracles de son vivant, mais même après sa mort, les croyants observent des choses étonnantes : son corps incorruptible a la même température que le corps d'une personne vivante.
Ils disent que le saint aide toujours ceux qui en ont besoin - les chaussures de Spiridon s'usent, elles sont périodiquement changées et les vieilles chaussures sont remises à diverses paroisses comme sanctuaire. Chaque croyant peut s'incliner devant les reliques et demander le secret, ou laisser une note, qui est ensuite brûlée par les ministres afin que les demandes soient satisfaites.
La nécropole du monastère Danilov
Selon les recherches archéologiques, l'inhumation des défunts a commencé ici au 15ème siècle. Lors de fouilles menées dans les années 60 du XIXe siècle, des pierres tombales en pierre ont été trouvées, datées à la même époque. Certains ont des inscriptions en allemand et en latin. Depuis le 17ème siècle. dans la nécropole étaient enterrés des moines et des abbés ordinaires, plus tard des représentants de la noblesse, des commandants militaires, des mécènes célèbres, des personnalités éminentes de la Russie.
La gloire du cimetière Danilov réside dans les sépultures de personnalités talentueuses et originales, l'écrivain Gogol, le poète et artiste Khomyakov, le philosophe Samarin, le publiciste Koshelev, l'historien Venelin et d'autres ont été enterrés ici. La nécropole a été détruite, de nombreuses pierres tombales ont disparu. Certains des restes ont été transférés au cimetière de Novodievitchie à Moscou, notamment Gogol et Yazykov. Maintenant, un nouveau bâtiment a été construit à l'emplacement du cimetière, qui abrite la résidence des patriarches.
Chœur du monastère
Le chœur masculin de concert festif a été formé en 1994. Les jours fériés et les dimanches, le chœur participe aux services divins solennels, mais n'est pas seulement engagé dans des activités religieuses : le collectif participe également à des concerts éducatifs, souvent des tournées à travers la Russie et à l'étranger.
Le groupe est composé de musiciens professionnels, tous diplômés d'institutions musicales supérieures. Le répertoire comprend des chants religieux complexes en l'honneur des fêtes chrétiennes. En outre, le collectif interprète des valses et des romances, des chansons folkloriques et patriotiques russes, des hymnes. Il sort des disques, enregistrant régulièrement des œuvres anciennes et connues et nouvelles.
Horaire des services
Pour les visiteurs, l'entrée du territoire est ouverte de 06h00 à 21h00. Visites guidées - tous les jours de 09h00 à 18h00. Une boutique paroissiale a été ouverte.
Du quotidien:
- les services sont tenus
- vous pouvez commander des akathistes, des prières et des services commémoratifs
- le sacrement de la confession et de l'onction est célébré
Les funérailles, les baptêmes et les cérémonies de mariage ne sont pas célébrés.
Il faut se rappeler que le monastère est actif, par conséquent, les règles de visite doivent être respectées : les femmes doivent porter des robes ou des jupes en dessous des genoux, la tête couverte. Les hommes ne doivent pas porter de short et s'assurer d'enlever leur chapeau.
Où se trouve-t-il et comment s'y rendre
Adresse : Moscou, st. Danilovsky Val, 22 ans.
Comment aller là:
- En métro le long de la ligne Serpukhovsko-Timiryazevskaya jusqu'à la station Tulskaya (prendre la dernière voiture depuis le centre). Marchez ensuite jusqu'à la rue Danilovskiy Val, le long des voies du tramway, sans tourner. Temps - environ 10 minutes en étapes moyennes.
- En tramway depuis la station de métro Paveletskaya - l'arrêt Monastère Svyato-Danilov.
Le monastère Danilovsky à Moscou est l'un des principaux centres spirituels de toute la Russie. Des cours pour adultes et une école du dimanche pour enfants sont ouverts ici, il y a une maison d'édition orthodoxe et un service d'excursions. Tous les bâtiments ont été restaurés, les services sont célébrés dans les églises. Non seulement les croyants viennent dans ces lieux sacrés - toutes les personnes qui s'intéressent à l'histoire de leur pays.
